li0627的文史随记

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在史记的记载中，赵氏孤儿的情节已经比较完备。虽然因为文字古朴而只有一千多字，但是扩展开来，可以是不输于made in当今的一部小说。而且，因为简练，或许这样的作品更吸引人。

巨讨厌现在的电视连续剧之类的作品，情节扩展很多，大有让人不一直连续追看完就无法知悉剧情发展的态势。然而人的时间总是有限的，不可能都花费在追逐剧情之上。这种时候，简单情节，精炼故事，就足以令人畅爽过瘾。

我们来看史记中的这个传奇。完全没有文史观念的人，一般会为这个故事而惊叹，而不曾发现其中的一些个背景的耐人寻味之处。不过不妨，我们就先单就情节本身，简述一下。

故事发生在春秋时候的晋国。大反派是因为这个故事而也被大家家喻户晓的屠岸贾（PS：话说这个人，到底是姓屠，还是复姓屠岸？想来多半该是后者，不过这是一个和“左丘明是姓左，还是复姓左丘”一样的问题）。等等，光一个反派？当然不是了，这里出现了非常无敌的群众反派演员——诸将。

诸将会不会是姓诸名将的人呢？嗯，从记录的对话中可以看到，如果是这样的话，那这个人的字一定是“群臣”，因为他以“群臣”自居。呵呵呵呵。而且，屠岸贾对这个人说话，得“遍告”——当然，也完全可以“理解”为说了一遍又一遍。

OK，反派定格在屠岸贾和诸将身上了，反正是二人或更多，用若干个就可以形容数量了。那么正派的人，当然貌似更多了——赵氏一族（含赵武），赵朔妻（庄姬），赵朔的门客（也就是重要主角的程婴和公孙杵臼），以及韩厥（韩献子）。至于国君晋景公嘛，就是一个国君的角色，先昏后明的那种。

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根据文中记载：
      
晋景公三年（公元前597年，甲子年），晋楚争霸中的邲之战发生，赵朔当时统帅下军救郑。（邲之战的情况可以自行百度，结局是楚胜晋败）
     
同年，晋国的大夫、宠臣也是奸臣、官居司寇（相当于最高法官兼检察官）屠岸贾图谋诛灭赵氏一族。赵氏的灾祸，可以追溯到先祖赵盾的一个梦。根据占卜，这个梦是子孙之祸，这时候应验了。
     
屠岸贾找了一个借口，追究当年灵公遇难的事件，要求诛灭赵氏。韩厥劝阻不果，转而通知赵朔准备逃亡，赵朔不听（其实我很奇怪屠岸贾居然放过韩厥）。赵朔不肯逃亡，向韩厥托孤（这个“孤”儿都还没出世 = =）。韩厥允诺，就托病不出。然后，司寇屠岸贾没有国君的命令就和诸将（当然是将军们的意思了）联合，在下宫攻击赵氏，是为“下宫之难”，赵氏灭族（什么赵朔﹑赵同﹑赵括﹑赵婴齐啊，都被杀了）。
     
赵朔的老婆也就是晋成公的姐姐庄姬（当今国君晋景公的姑姑），留有赵朔的遗腹子，逃到宫中避难。这个遗腹子成为赵朔剩下的两个忠心的门客程婴和公孙杵臼的希望。
     
庄姬生下了赵氏的遗孤，被屠岸贾得知，派人在宫中搜索追杀。赵氏孤儿奇迹般地脱逃。程婴和公孙杵臼定下悲壮的计谋，李代桃僵。

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公孙杵臼扮演了忠诚志士的角色，抱着“赵氏孤儿”（他人婴儿）逃难。程婴扮演了可耻的叛徒的角色，为了一千金（单位不详）的巨大财富，告发了公孙杵臼和赵氏孤儿。结果，公孙杵臼和“赵孤”被杀，反派们以为大局已定，停止了追杀。这场戏中，选择了扮演“容易”的角色的公孙杵臼表演非常出色，骗过了所有敌人，付出了生命的代价，堪称义士。
      
然而更上一层楼的义士自然是程婴。他忍辱负重，不惜背负叛徒的骂名，隐居山中，而抚养真正的赵氏遗孤长大成人。不要小看这简单的描述，这可是程婴和公孙杵臼定计时，共同认为的“艰巨任务”。
     
转机在十五年后发生（晋景公十八年，公元前582年，己卯年）。晋景公病了，占卜的结果说是因为大业（赵、秦的共同先祖）的后代不顺利导致的。韩厥趁机进言，赵氏得以有平反的机会。晋景公召唤赵氏孤儿赵武，藏在宫中。在将军们前来探视国君病情的时候，晋景公利用韩厥的部下胁迫诸将们同赵武会面。迫于形势，将军们自我撇清当年的事件，声称元凶只有屠岸贾（当年是屠岸贾伪造君命下令攻杀赵氏的）。然后将军们（诸将）反水，改邪归正，弃暗投明（天哪，反派迅速自我救赎，反戈就成佛了），和赵武与程婴反而攻灭了屠岸贾一族。赵氏平反，赵武恢复了赵氏的爵位和食邑。
     
故事到此还没完呢。大功告成，程婴自杀以报赵朔和公孙杵臼（真的是大义之士）。赵武非常悲痛，为程婴服丧三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝，以纪念程婴的功绩和恩德。

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后世的演绎，基本上都出自于司马迁《史记·赵世家》中的上述记载，衍生的情节纷繁不一，但大体概况基本如是。如果，当我们发现历史的真实并非如史记上的记载这般，我们会有怎样的感受呢？
   
不幸的是，历史的真实，恐怕真不会是上面赵氏孤儿这样的记载。
   
在旁证史料之前，我们先来看看这个传奇故事中一些逻辑上的漏洞。这要涉及到故事发生的背景，以及一些文史常识。
      
（待续）

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晋国虽然是春秋时期的诸侯大国，但最早称霸，还是到晋文公的任上。命途多舛的晋文公，曾被迫流离逃难多年，起因是骊姬之乱。这场变乱，与曲沃代翼一样，都给晋国带来深远的影响，最终导致了“晋无公族”，晋国的公室从此孱弱。晋国不再分封公子、公孙，而将土地封建给外卿重臣，虽然避免了公族夺嫡争乱的局面，但也带来了异姓卿族的逐渐壮大。在春秋晋国鼎盛的时期，由于君主贤明，任人唯贤，君卿团结齐心，共同对抗外敌，追求霸业，造就了晋国多代君主的连霸局面，内部矛盾得以掩盖；但越到后来，体制内的毒素逐渐积累，最终发展成了心腹大患，最后终结了晋国的历史（六卿最后兼并成韩魏赵三家，而后的事件大家应该都知道）。
      
在晋国，君卿矛盾是贯穿晋文公之后许多代的内部主要矛盾。当君主暗弱昏昧的时候，强势的正卿（刘军中的中军将，相当于宰相，代君主执掌军政大权）成为国家实际的主宰，早期典型的例子就是赵盾。

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赵盾的父亲赵衰，在晋文公时代是国家重臣，而且以谦让举贤著名，被誉为“冬日之日（冬天里的太阳）”，并为其子赵盾成为国家重臣奠定基础。赵盾后来成为晋国的正卿和实际主宰，性格严厉，被形容为“夏日之日（夏天里的太阳）”。晋灵公时，灵公无道，与赵盾矛盾尖锐，曾经派刺客去暗杀赵盾（鉏麑能够成为古代著名刺客，拜灵公所赐），而且不止一次准备杀了赵盾，迫使赵盾一度要流亡。然而赵氏实力深厚，被封在邯郸的赵穿（邯郸赵氏哦），也就是赵盾的弟弟，在赵盾流亡时反戈一击，在桃园（不是后来刘关张结义的地方，只是同名）弑君。赵盾还没逃出晋国，灵公已经被杀了，赵盾就回国都迎立新君，继续执政。由此，董狐（史之良家）记录了“赵盾弑其君”的事件。这个事件，也正是传说中后来赵氏灭族的“根源”。深究远因，还是君卿矛盾使然。
   
赵盾之子就是赵朔，也就是赵氏孤儿赵武的父亲。如果赵氏孤儿的传说是真实的，那么，赵朔应该就是赵盾的继承人——然而史实并非如此！
     
（很长，依然待续）

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我们再来看屠岸贾。虽然名为司寇，但是，屠岸贾根本没有兵权，也没有像其他各卿的深厚家世及背景。没有兵权的弄臣，想要族灭拥有兵权、根基深厚的国家重臣，只有依靠君主的支持（这里就不去扯另外一个要害“动机”了，没有解释就是最好的解释空间）。但是，在赵氏孤儿传说中，屠岸贾竟然是靠“矫诏”擅杀，来将赵氏灭族的。这种事情，事后不可能不被追究，是两败俱伤的情况（矫诏是死罪），始作俑者不会不顾虑。这样一来，屠岸贾除非是要搞个同归于尽，不然不会做出如此疯狂的举动；参与行凶的“诸将”，也难脱其责。然而，灭族事件发生后，反派活得好好的，赵氏遗孤却不得不隐姓埋名，等待时机。最重要的是，屠岸贾杀了赵氏之后，依然没有兵权，也没有取代赵氏故有的地位（等着根基深厚的“正方”反击）。这，不合理。
      
1.屠岸贾没有能量灭赵氏；
2.屠岸贾要灭赵氏，只能借势，而他用了一个借势之后会被反噬的方法；
3.结果，灭掉赵氏之后，他没有被反噬，至少在赵孤长大之前。
（4.动机就不提了，反正原文就是胡乱的“欲诛赵氏”，怎么编都行）
      
OK，这个逻辑矛盾其实可以解释。屠岸贾在故事中后来居然还是貌似权势通天的样子，皮发无伤，完全没被追究。这只能解释为，其实是晋景公实际默认这一事件的发生。那么，屠岸贾就不是“矫诏”而实际上是“奉诏”了。那么，赵氏灭族，仍然应该用君卿矛盾来解释。晋景公屠灭了赵氏一族之后，过了多年，才因为得病，迷信而追悔，给赵氏平反并复位，这也可以解释——然而，这样一来，赵氏在只剩下遗孤的情况下，还能有什么盼头？要知道，既然是国君要灭赵氏，等待国君翻悔这么不靠谱的事情，真的很……

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然后来看看无厘头的“诸将”，连名字都没有的群众演员，真不可思议。诸将有兵权，也是一个集体，理论上有了攻灭赵氏的实力。然而要害还是“无名”。要想攻灭执掌三军之一的六卿重臣赵氏，不可能指望赵氏不反抗；那么，诸将只能是六卿中的其他非赵氏的几家联手（而且还不能计入没参与的韩厥）才行。而这些人的名头和声望、实力与地位远高于屠岸贾，根本不可能在这事里头跑龙套，给屠岸贾当枪使。而如果这些人参与这件事，留在史书记载上的绝不可能是屠岸贾，只能是这些“诸将”的真正名头（实际上，主其事的正是正卿栾书）。“诸将”，好一个讽刺的名词。
      
编故事蒙人的要诀，正是细节非常清楚，关键的承启事件却含糊而过。赵氏孤儿，一个精彩的传奇故事，政治内涵与逻辑矛盾却不堪一击……
         
（待续，新年预告：《左传》里面的不同记载）

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好，让我们再来看看《左传》里面关于赵氏之难和赵氏孤儿的记载。由于《左传》是编年体记载而非纪传体记载，所以只能间断地来看了：
   

晋赵婴通于赵庄姬。(成公四年)

五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆
其忧哉！且人各有能有不能，舍我何害？”弗听。婴梦天使谓己：“祭余，余福
女。”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫，
淫而无罚，福也。祭，其得亡乎？”祭之，之明日而亡。(成公五年)

晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为征。
六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：
“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之
禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡。’所以明德也。”
乃立武，而反其田焉。(成公八年)
   

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这段文字简略得多了，值得全文翻译+文史背景介绍。
      
1.鲁成公四年，也就是公元前587年，晋景公十三年，干支甲戌年：晋国大夫赵婴齐（封于楼地，又称为楼婴）与赵庄姬（赵朔的遗孀，赵武的母亲）私通。
     
这里有必要介绍一下赵同、赵括（这个不是纸上谈兵的那个赵括）和赵婴齐。他们都是赵衰的儿子，均为晋文公的女儿赵姬所生。而赵盾是赵衰在与晋文公一起流难时，在翟国娶了叔隗生的。换句话说，他们和赵盾是同父异母的兄弟。
     
赵姬是贤德的女子，他是在晋文公回国成为君主之后被赐婚给赵衰的，作为公主，本来可以成为嫡妻，她却主动提出，让赵衰迎回叔隗母子，还把正室地位也让给叔隗，让赵盾做嫡子，而她自己则成为妾，她的儿子们也成为妾生子。
     
中国古代并非是大家所想象的一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，正室（嫡妻）有且只有一个，其他非正室的都算是妾。妻与妾的地位天差地别，妻尊妾卑。而且根据嫡长制，嫡妻的长子天生就是继承人，于大夫、公族（王族）而言是世子，于国君而言为太子。
     
所以，赵盾成为赵衰死后赵氏大宗的继承人，并成为正卿，执掌国政。当初如果不是赵姬谦让，他不可能会有后来的地位。
     
后来在晋成公任用赵盾时，赵盾感念赵姬的恩德，提出请求，使赵同、赵括、赵婴齐都进爵为大夫。赵同食原，赵括食屏，赵婴齐食楼，故又称原同、屏括、楼婴。这就是下文的原、屏所指。
     
而且，赵盾死前，将弟弟赵同指定为自己一脉宗室（赵氏大宗）的执掌人（宗主），赵同、赵括都是掌有军权的六卿大夫。赵盾的儿子赵朔，反而成为赵氏的旁支。
     
赵同、赵括的资历、功勋、辈分都比赵朔要高，且二人为人霸道、强横，为赵氏大宗最后灭门埋下了祸根。
     
论辈分而言，赵婴齐是赵朔的叔叔，赵庄姬是赵朔的老婆（遗孀，赵朔这时候应该已经早早病死了），私通事件肯定是一大丑闻（叔叔与侄妇 乱 伦）。
     
（待续）